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Auteur(s): Berclaz Kérim

« Tant la Cité que le Bourg »

Essai sur l’histoire de la Commune de Lausanne (XIIIe-XVIe s.)

Le 9 juillet 1480, un char de bois est acheminé sur la place de la Palud pour y allumer un feu de joie. Cette scène de liesse lausannoise fait suite à la signature d’un premier acte d’union entre la ville haute et la ville basse. Mais à cet instant de réjouissance limité dans le temps, il faut opposer un long processus de construction communale, du XIIIe auXVe siècle. Rome ne s’est pas faite en un jour. Ainsi en va-t-il aussi de la Commune de Lausanne.
Comment les habitants de Lausanne se sont-ils progressivement constitués en communauté ? Cet ouvrage met en lumière les différentes étapes qui ont mené à la reconnaissance, puis à l’existence de fait d’une Commune. Une fois cette institution bien établie, il a fallu matérialiser cette idée. C’est alors qu’a été bâtie la maison de ville de la Palud (1454-1468), clé de voûte de cette patiente construction identitaire. Dès lors, on concentre en ce lieu l’appareil administratif, judiciaire et symbolique de la fonction publique et du pouvoir en ville.
Ce tour d’horizon offre une vision plus globale de l’histoire politique, économique, juridique et sociale de Lausanne sur une période bien documentée. L’effort de communalisation étudié ici de manière locale est par ailleurs contemporain d’un mouvement généralisé en Europe à la même période.

Titre
« Tant la Cité que le Bourg ». Essai sur l’histoire de la Commune de Lausanne (XIIIe-XVIe s.)
Editeur
Livreo-Alphil
Auteur
Berclaz Kérim
Type de livre
Essai
Collection
Carrefour des savoirs
Numéro
689
Langue
français
Année de parution
2026
ISBN Papier
978-2-88950-354-4
Format
148x200
Nb de pages
200
689
200 p.
ISBN 978-2-88950-354-4
Berclaz Kérim

Kérim Berclaz est docteur en histoire médiévale. Auteur d’une première étude sur les testaments des évêques de Lausanne aux XIVe et XVe siècles (2017), il a ensuite consacré sa thèse à la cathédrale de Lausanne en y apportant un regard socio-spatial (à paraître). Fort de cette connaissance de la vie religieuse lausannoise à la fin du Moyen Âge, il élargit désormais son champ d’études à l’échelle de la ville, en étudiant la vie quotidienne et institutionnelle de ses habitants.